导演邹靖在分享创作感受时也说到，“电影里，我最爱的场景就是青年高适和李白站在黄鹤楼上看月色中的长江，即使是我们自己创作的，也难免会被那个时刻两个青年内心的澎湃和希望所鼓舞，武汉就是这样一座让无数年轻人乐于拼搏，并实现理想的地方。”

想必大家早已猜到是哪部剧了，最终季终于上线了——

一个连粉丝都快遗忘的冷知识，今年是《暮光之城》上映15周年。在这15年里，真正令她开始转型的契机，源于与一位导演的结识。2012年，《暮光之城》系列彻底完结。那一阶段的小K由于负面新闻缠身，形象跌入谷底。2014年，她远走异国，争取机会出演法国名导奥利维耶·阿萨亚斯的《锡尔斯玛利亚》。

这不是成龙第一次和马拍戏，他曾在加拿大花了三个月学习骑马。“你也骑，他也骑，马不知道听谁的，每个人骑马的惯性不同。所以，我每天要站在它旁边，给它闻我的味道，抱着它，跟它说话。”

李白和高适的半生蹇促，实际上就是对大唐的用人制度、官僚制度、文化生态和等级制度的一次近距离观察、体验和透视。由此，我们深深地理解了高适、李白这些人的苦闷，他们为了“上位”，不得不费尽心机，只为在王公贵族面前留下一个好印象。尤其是高适，一度觉得是自己不够优秀，所以回老家潜心求学，奈何虽年岁渐长，仍是一事无成。这说明，李白、高适、王维、哥舒翰这些文人雅士、贤臣良将，只是那个时代的弃儿，他们不受重用，是因为他们不可能进入权力中心；他们受重用，是因为缝补乾坤时需要他们用血肉去填充。可见，影片对于大唐盛世有着清醒的认识，对于有志之士的人生浮沉也充满了感慨和同情。

戚牧接近何悯鸿，逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系，骗取她无条件的信任，直至何悯鸿未婚先孕，顺水推舟提出结婚，将其带到寒酸的出租屋，逼走保姆，让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示，但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来，加上其他四美的衬托，竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小，又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领，承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来，而收入还不及戚牧的几位女性角色，即便身处各种麻烦，经济上有时甚至入不敷出，还能在环境雅致的高档住宅中相互串门，其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”，只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性，而其余更深层次的“真实”，则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。