澹台烬虽然娶了她，但是却并不爱她，他对她的好，只不过是在模仿萧凛罢了，在澹台烬的心中，他最爱的人是有着黎苏苏灵魂的叶夕雾。可是，黎苏苏来到这里，却是带着目的的，她要让澹台烬爱上她，然后再杀了他。于是，在澹台烬最爱她的时候，一滴泪，幻化成了九颗灭魂钉，黎苏苏毫不犹豫地打入了澹台烬的体内，以此来摧毁邪骨。

而《花千骨》的发行方慈文传媒也看到这个IP的巨大盈利空间，在大赚一笔后，将《花千骨2》提上日程。

自意大利新现实主义电影提出“还我普通人”之后，边缘化的人物形象逐渐显影于电影创作之中。老人、失业游民、小偷等诸多徘徊于主流视野外的人物渐次走回银幕之中。他们不再仅仅作为影片建构的一种道德符码，或是其他人物的一种扁平陪衬，而是经由他们表达对生活本身的省思。

只有看懂了这些人渣的下场， 才能理解杀人诛心，明白什么是黑暗荣耀的。

笔者认为，《余生那些年》当中的爱情线确实让人摸不着头脑，但亲情线却细腻真挚，让人几度潸然泪下。这场疾病阴云下的情感救赎，显然在家庭当中完成得更为出色。当患者面对疾病时往往成为一个不具备自主选择性的个体，人文学者米歇尔·福柯就提出了“病人的主体性在整个诊疗过程中是被抽离的”观点。显然，在家人的鼓舞和包容下，茉莉选择诊疗并试图康复，希望恢复主体性的身份。与其说是和人的爱给予了她活下去的勇气，不如说家人的爱才是她与病魔抗争的主要动力源。电影当中，茉莉选择表露真实心声的时刻几乎都是在家庭当中，愤怒和伤心也流露在与家人相处的时分。这样发生于家庭当中的疾病叙事，更好地帮助观众将日常生活中关于家庭的情感经验投射于影片中。沉默寡言的父亲、温柔善良的母亲、体贴稳重的姐姐构成茉莉家庭的全部，这对于观众来说无疑是在熟悉的生活场景中进行代入式的共情，从而完成了从道德他律到情感自律的转化。这也是这部影片为数不多的出彩桥段。

中式的鬼怪故事，大多都具备着强烈的恐怖元素，很容易占据观众大部分的观看感受。《不良执念清除师》为了抵消掉这种东方式的恐怖，除却喜剧元素、同异性之间的暧昧外，更多将剧情重心放在了共情上。