“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”此次与北京国际电影节的合作，是联想集团助力电影行业促进全球文化交流进行的一次新尝试，未来，联想集团将依托全球化企业的基础优势，助力推动更多的电影机构、电影从业者们以电影语言进行深入交流，为全球跨文化交流、互鉴、发展，贡献来自企业的智慧和力量。

电影《曾经炽热的我们》根据真实故事改编，讲述了一对挚友王浩宇（周政杰饰）和夏川（骆明劼饰）一起奋斗、一起成长的故事。每个人的青春里，或许都曾彷徨、迷惘、疯狂、炽热过，该片正是聚焦“友谊考验、爱情羁绊、事业坎坷”等当代年轻观众热议的情感状态。海报中，四位年轻人状态不一，暗示着几人将面临着不同的人生抉择。都市景色与星辰遥相呼应，象征着四位年轻人心中炽热的激情和梦想，一个令人感叹不已的故事被徐徐展开，令人欲罢不能。

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

据悉，续集《阴间大法师2》故事发生在27年之后，在编剧的笔下，“阴间大法师”仍然是一个重要的角色。其实，在《阴间大法师》1988年上映之后，就有消息称影片的续集将要拍摄。2011年，华纳有意重启《阴间大法师2》的项目，但最终无疾而终。目前，该片定在了2024年9月6日上映。

近日，刘德华录制视频为电影《脐带》打call，恭喜青年导演乔思雪“你的努力被很多人看到”，并感谢监制曹郁、姚晨“给大家看到这么好的作品”。同时，也呼吁观众“希望3月18日，大家能到影院多多支持电影《脐带》”。

《人民日报》海外版副总编李舫认为影片探讨了新时代下城市与个人发展过程中遇到的各种矛盾，具备很多现实意义与社会意义。