视频中，伴随着嘟嘟、团子、阿布、纳雅、赵琳、天才威等一众经典角色的现身，熊出没历年作品中的经典场景不断闪现，热血感人的气氛也在熊二“不许你欺负俺的朋友”的呐喊中烘托到顶点，不少观众留言，“泪目了”、“太感动了”、“我的童年长大了”、“原来熊出没已经陪伴我们十年了”。

路演现场气氛火爆，有观众“二刷”、“三刷”，并表示要和朋友、家人继续走进影院支持电影。现场，有观众被影片中向腾辉与孩子们突破命运重围的能量治愈：“我的感受是这是一部特别治愈的电影，非常感谢宝强哥拍出这部电影，鼓励到我们这些比较焦虑的一群人。”对于此次王宝强导演带来的优秀作品，有观众称自己从王宝强的“演员粉”转“导演粉”。现场观众还表示无论是恰到好处的BGM、还是精彩的打斗，都让人热血沸腾。

他希望，影片为观众带来力量，“每一个人心中都有一个隐形的‘八角笼’，我相信观众看完《八角笼中》，无论在任何的困境当中，都能感受到力量，冲破命运的牢笼。”

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

“当地人告诉我，兰考这些年，五年一小变，十年一大变，发生了翻天覆地的变化。电影里的老火车站经过翻修保留了下来，又新修了一个现代化的火车站，变化真的是大啊！”李雪健赞叹道。

结语