（图：百度百科）

《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

但随着剧情的发展，很容易就能发现最可怕的人并非戚天风，而是钱荣，记得云襄围剿戚天风时曾说倘若钱荣能跟着一起去，那么就十拿九稳了。

观众的艺术理解力和感受能力都在逐步提升，中华文化博大精深、本土民族文化资源取之不竭，艺术探索的多样性和独特魅力，年轻电影人的不断涌现等现实背景，都能够让我们对中国电影充满希望。

然而《花千骨》已经播出这么多年，但如今却仍热度不减，《重紫》实在难以与之相比，杨超越的演技也远远比不上赵丽颖。

影评人谭飞：（已有信息）我觉得至少有两层含义，第一个这个四个字“侠之大者”，金庸先生说过：“侠之大者为国为民。”而且这次立项，是中影加徐克，感觉是国家队配置。是不是有一种特别恢宏、站位很高的感受；第二层含义是我们看到一些剧情，简单介绍是讲到了保卫襄阳城的那场战役。所以我相信它应该是动作加战争的一个整合。