发布仪式上，张凯丽、马少骅、刘昊然、杨蓉等4位演艺代表宣读了《新时代网络视听行业爱国为民 崇德尚艺承诺书》，承诺：厚植爱国为民情怀，明大德、担使命；坚持以人民为中心，写人民、抒真情；矢志追求艺术理想，铸匠心、出精品；坚守德艺双馨标准，守公德、严私德；自觉维护行业生态，树新风、展形象。

在给薛家健抽血验的这一桥段汇中，有一个一镜到底的画面，就是薛家健被抓后，医生给他抽血的镜头，看得出来片方是玩真的，演员也是真拼了。

春分，是一年当中的第四个节气，这天过后，农耕工作将进入繁忙阶段，春天的气息将愈加浓重，“云赏田园”也成为了当下年轻人的新宠，从《哪啊哪啊神去村》到《小森林 夏秋篇》，从《两个人的小森林》到《去有风的地方》，为何越来越多充满田园风光的影视作品受到观众的青睐呢？

此外，创作者还在节目中分享了一些或平实温暖或诙谐有趣的故事。“魔鬼厨房”的创作者黄志宇为许多在大城市工作的年轻人代言，以美食为媒倡导一个人也要好好生活；“药小高”的创作者宋林雨用作品中包含的对美的憧憬与想象治愈人心；“麻酱将”的创作者徐媛媛分享了户外做饭的经历，让“野生厨房”生出无限趣味；“农漂女青年”的创作者赵利为解决儿子“吃饭难”的问题学做短视频，美食的温度呼之欲出；返乡创业者储修军拍母亲潘启翠做饭的故事，让“潘姥姥”承载起乡村生活的美好愿景……透过短视频和背后的故事，也让更多人看到了中国人勤劳坚韧、乐观豁达、自强不息等精神品质。

剧中，穆时英为代表的“软性电影”与夏衍、田汉为代表的“硬性电影”之争，也能引发深层的思考。它们是电影艺术的一体两面，立意、内容、形式、倾向都会以截然不同的方式来呈现。文艺创作在不同时代的追求，会呈现出一种所谓的割裂感。上世纪30年代中国电影艺术、话剧艺术正处于概念模糊混沌的年代，左翼艺术家们如盘古开天辟地，劈开这团混沌，让黑暗的天空出现了一条裂缝，唤醒沉睡迷惘的国人。那个年代文艺最重要的任务是激发救国救民的社会责任，最需要的是对抗敌爱国的讴歌和强调。

霍比特人选择在夏尔定居的前几百年，他们被分为三个不同的族群，当时每个族群都是独一无二的，被认为是一个独立的物种，包括Fallohides、Stoors和《指环王:力量之戒》中出现的Harfoots。史麦戈属于其中的Stoors族群，他们在安度因山谷的沼泽地区生活了数百年，之后他们与其他族群一起迁移并进化成佛罗多那样的霍比特人。